يعود تاريخ صناعة القاشاني إلى - يعود تاريخ صناعة القاشاني الى الهند مصر السعودية

الفن القاشاني الإيراني يعتبر البروفيسور علي بنغ أوب أصفهاني من الرواد المعاصرين لهذا المجال من الفن الإيراني حيث تعتبر أعماله من التحف الفنية في العمارة والبلاط الفارسي ومن بين هذه الأعمال ضريح Gldsthhay المقدس لحضرة زينب الكبرى في سوريا وهو ما يعتبر أعلى Gldsthy تم تغطيتها بالكامل ببلاط الفسيفساء على مستوى العالم في العصر الحديث وهناك العديد من الأعمال الأخرى له التي تعد من الروائع والإبداعات التي يتعلمها محبي هذا الفن وهواته.

وهو ما إنتشر في فن شرق إيران خصوصًا وهو ما تميز أيضًا بإنه أرخص كثيرًا وأيضًا أكثر شعبية وخلال القرنين التاسع والعاشر حدث تطور سريع لفن الفسيفساء في الشرق حيث تم إنشاء المراكز التي تهتم بالفسيفساء في مدن عدة مثل أصفهان وهرات ويزد وسمرقند وغيرهم وزاد الأهتمام بهذا الفن أكثر في الفترة الصفوية لأردبيلها.

ويعتبر مسجد ضريح تبريز من أقدم هذه الأعمال وجاء بعده الشيخ صافي ولكن مع تغيير رأس المال من أردبيل إلى أصفهان تم نقل هذا الفن إلى أصفهان وذلك بجانب الحرف اليدوية الأخرى بأمر خاص من الشاه حيث تم بناء المعالم الأثرية مثل ساحة الإمام.

الفرق بين البلاط والقاشاني يعتبر البلاط من أهم مواد العمارة والعناصر المستخدمة مقارنه مع باقي المواد من طين وجبس وحجر وخشب وزهور حيث يعتبر مكملًا للهندسة المعمارية ويعتبر البلاط العنصر الوحيد الذي يمكن أن يحقق أهداف الفن الإسلامي ويتم ملاحظة أعماله الرائعة في معظم المراكز الإسلامية المهمة في الدول الإسلامية فهو عنصر زخرفي ومعماري مهم وهناك العديد من الفنانين الذين كرسوا حياتهم لهذا الفن ولتقديم فن إسلامي متميز.