اذا وافقت ليلة الجمعة احدى ليالي الوتر - أرشيف الإسلام

وهكذا، وإن كان الشهر ثلاثين فالمراد من تاسعة تبقى أي تبقى خارجا عن الليلة المطلوبة التي هي ليلة واحد وعشرين.

ومثل هذا الإيراد يأتي في سائر أوقات العبادة، ووقت نزوله سبحانه وتعالى إلى السماء الدنيا من الليل كما صحت به الأخبار، وكذا ساعة الإجابة من يوم الجمعة، ورمضان، وأيام العيد، وغيرها كثير.

مطرنا ليلة إحدى وعشرين، فوكف المسجد أي قطر الماء من سقفه، وفي الرواية الحادية عشرة فمطرت السماء، فوكف المسجد وفي الرواية الثانية عشرة فرجعنا -أي إلى معتكفنا- وما نرى في السماء قزعة -بفتح القاف والزاي وهي القطعة من السحاب -وجاءت سحابة فمطرنا، حتى سال سقف المسجد، وكان من جريد النخل أي كان المسجد مظللا بالجريد والخوص، ولم يكن محكم البناء بحيث يمنع من المطر الكثير.

قال الحافظ ابن حجر: وهذا الأخير هو الذي يترجح في نظري، ولا أنكر حصول الثواب الجزيل لمن قام لابتغاء ليلة القدر وإن لم يعلم بها ولو لم توفق له، وإنما الكلام على حصول الثواب المعين الموعود به، وفرعوا على القول باشتراط العلم بها أنه يختص بها شخص دون شخص، فيكشف لواحد، ولا يكشف لآخر، ولو كانا معاً في بيت واحد.