هدي النبي صلى الله عليه وسلم في الإفطار - ص253

، وكان الصحابة حين ينشؤون السفر يفطرون في غير اعتبار مجاوزة البيوت ويخبرون أن ذلك سنته وهديه -صلى الله عليه وسلم-، مسافة السفر ومدة السفر مسألة اختلف فيها أهل العلم قديمًا وحديثًا فأكثر العلماء حددوا المسافة التي يترخص فيها المسافر بما يقارب ثمانين كيلاً تقريبًا ورخص بعضهم في كل ما يسمى سفرًا وهذا رأي شيخ الإسلام وابن القيم كما سمعنا، الجمهور حددوا مدة السفر أيضًا بأربعة أيام فإذا عزم المسافر على الإقامة ببلد أربعة أيام فأكثر فإنه يترخص يفطر ويقصر الصلاة وأطلق بعضهم المدة من غير تحديد فله أن يترخص مادام يسمى مسافرًا وهذا أيضًا قول شيخ الإسلام ويرجحه ابن القيم -رحمه الله تعالى-، الشيخ عبد العزيز بن باز -رحمه الله- في فتاويه يقول قد كنت سابقًا أعتقد أن تحديد مدة الإقامة للمسافر في أثناء السفر ليس عليها دليل صريح من الكتاب ولا من السنة وكنت أفتي على ضوء ذلك بجواز القصر والفطر للمسافر إذا أقام في أثناء سفره لبعض الحاجات ولو أجمع على إقامة أكثر من أربعة أيام يقول -رحمه الله-: ثم إنني أخيرًا أرى من الأحوط للمسافر إذا أجمع الإقامة في أي مكان أكثر من أربعة أيام أن يتم ويصوم سدًا لذريعة.

وكان صلى الله عليه وسلم يعجل الفطر بعد غروب الشمس مباشرة، وكان يفطر قبل صلاة المغرب، و ورد في حديث أنس بن مالك أنه "كان يفطر على رطبرات، فإن لم يجد فعلى تمر، فإن لم يجد حسى حسوات من ماء" رواه أبو داود ، وصححه الألباني.

وفي سنِّ الأربعين نزل عليه الوحي بالرسالة، فدعا إلى عبادة الله وحده ونبذ الشرك، وكانت دعوته سرِّيَّة لثلاث سنوات، تبعهنَّ عشرٌ أُخَر يُجاهر بها في كل مكان، ثم كانت إلى بعد شدة بأسٍ من رجال قريش وتعذيبٍ للمسلمين، فأسَّس بها دولة الإسلام، وعاش بها عشر سنوات، تخلَّلها كثيرٌ من مواجهات الكفار والمسلمين التي عُرِفَت بـ، وكانت حياته نواة ، التي توسعت في بقعةٍ جغرافيَّةٍ كبيرة على يد من بعده.

طريقة الإفطار الصحيحة في رمضان طريقة الإفطار الصحيحة في رمضان ، عنها قال الدكتور شوقي علام، مفتي الجمهورية، إن البعض يصلى قبل أن يفطر، مؤكدًا أنه يستحبُّ أن يكون الفطر قبل صلاة المغرب؛ وهذا هو من هدي النبي -صلى الله عليه وسلم- في رمضان، مستشهدًا بما روي عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ رضي الله عنه قال: «كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وآلِهِ وَسَلَّمَ يُفْطِرُ عَلَى رُطَبَاتٍ قَبْلَ أَنْ يُصَلِّيَ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ رُطَبَاتٌ، فَعَلَى تَمَرَاتٍ، فَإِنْ لَمْ تَكُنْ حَسَا حَسَوَاتٍ مِنْ مَاءٍ» أخرجه أبو داود في "سننه".