اذان العشاء البدائع - مواقيت الصلاة في القاهرة

The ḥadīth is as follows: ما من صلاة مفروضة إلا وبين يديها ركعتان There is no obligatory Ṣalāh except there are two rakʿat recommended before it Ṣaḥīḥ Ibn Ḥibbān, 2455.

لأجل هذا قمت بإعداد هذا البحث مبيناً فيه تحرير محل النزاع وأقوال الفقهاء وأدلتهم؛ ومناقشتها، محاولاً الوصول إلى القول الراجح بعد النظر إلى مقاصد الشرع ومصالحه المعتبرة، في لغة مُيسّرة وعبارة واضحة وأسلوب سهل وفق المنهج العلمي المتبع - قدر المستطاع - وجعلته بعنوان: حكم تكرار الجماعة في المسجد ونظرا ًلطبيعة الموضوع فقد جاء تقسيمه إلى موضوعات متتابعة في إطار المعالجة الموضوعية التي تتطلبها طبيعة البحث والمادة العلمية المتاحة له.

مكروهات الأذان: للأذان مكروهات هي ما يأتي 1 : 1 ً - يكره الأذان إذا لم تتوافر السنن السابقة، وقد عدد الحنفية أحوال الكراهة إذا لم تتحقق السنن، فقالوا: يكره تحريماً أذان جنب وإقامته، ويعاد أذانه، وإقامة المحدث على المذهب، وأذان مجنون ومعتوه وصبي لا يعقل، وامرأة وخنثى، وفاسق، وسكران، وقاعد إلا إذا أذن لنفسه، وراكب إلا المسافر.

A summary is presented here from the Arabic detail outlined below: 1 First, there is a statement of Imam Saʿīd ibn Jubayr d.