كان النبي صلى الله عليه وسلم - كان النبي صلى الله عليه وسلم أشجع الناس

اهـ وقال المباركفوري في الرحيق المختوم: وكان من الشجاعة والنجدة والبأس بالمكان الذي لا يجهل كان أشجع الناس حضر المواقف الصعبة وفر عنه الكماة والأبطال غير مرة وهو ثابت لا يبرح ومقبل لا يدبر ولا يتزحزح وما شجاع إلا وقد أحصيت له فرة وحفظت عنه جولة سواه، قال علي: كنا إذا حمي البأس واحمرت الحدق اتقينا برسول الله صلى الله عليه وسلم فما يكون أحد أقرب إلى العدو منه، قال أنس: فزع أهل المدينة ذات ليلة فانطلق ناس قبل الصوت فتلقاهم رسول الله صلى الله عليه وسلم راجعا وقد سبقهم إلى الصوت، وهو على فرس لأبي طلحة عري في عنقه السيف وهو يقول: لم تراعو ا لم تراعوا.

وقد تبدو نواجذه صلى الله عليه وسلم في ضحكه أحياناً، فعن عبد الله بن مسعود رضي الله عنه: فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت نواجذه رواه البخاري، وفي رواية عند مسلم لأبي هريرة رضي الله عنه: فضحك النبي صلى الله عليه وسلم حتى بدت أنيابه ، والنواجذ: جمع ناجذة وهي الأضراس التي لا تظهر إلا إذا كان الضحك فيه شيءٌ من السعة.

يقول الحافظ العراقي في صفة شعره صلى الله عليه وسلم:.

كان صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول إلا حقًا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يمزح ولا يقول في مزاحه إلَّا الحق، ووردت لنا أحاديث كثيرة في ذلك منها: 1- ما جاء عن رضي الله عنه قال: قالوا أي : "يا رسول الله إنَّك تُداعبنا! قال عدي : فعرفت أنه ليس بملك - محمد صلى الله عليه وسلم كان يخفض طرفه عن أبي هالة عن الحسن بن علي قال أن النبي عليه الصلاة والسلام كان خافض الطرف من الخفض ضد الرفع فكان إذا نظر لم ينظر إلى شيء يخفض بصره لأن هذا من شأن من يكون دائم الفكرة لاشتغال قلبه بربه ، نظره إلى الأرض أطول من نظره إلى السماء ، وكان جل نظره الملاحظة المراد أنه لم يكن نظره إلى الأشياء كنظر أهل الحرص والشره بل بقدر الحاجة - محمد صلى الله عليه وسلم كان أزهد الناس في الدنيا وأرغبهم في الآخرة خيره الله تعالى بين أن يكون ملكا نبيا أو يكون عبدا نبيا فاختار أن يكون عبدا نبيا.